Процессинг

Jun. 6th, 2026 12:48 pm
3_14pi: (Default)
[personal profile] 3_14pi posting in [community profile] rupsiholog
За прошедшую неделю было опубликовано 3 поста и примерно 720 комментариев.

Комментарии разделились примерно поровну между этими 3 постами.  Про то, что я несколько перегнул палку с философией в прошлом процессинге, я понял :)  Надеюсь, появление шеринга несколько скомпенсировало этот крен. Да и в процессинге больше говорили о своём, о шеринговом. 

Из тем недели очевидным образом выделяется вопрос про комплименты. "Среда" получилась наполовину запросной, т.к. тема эта очень тесно связана со всякими культурными и семейными установками, с одной стороны, а, с другой, в ней, как в капле росы, отражается наше отношение к самим себе, насколько оно экологично, как много или мало в нём уважения, любви, способности к адекватной самооценке, запретов и чувства величия. Всё это цепляет за живое, что подтверждает и количество комментариев и длинна веток. 

В терминах, в которых обычно мыслю и работаю я сам, это тема про отношения внутреннего родителя и ребёнка. Это одна из самых важных и часто затрагиваемых в работе со взрослыми и психически здоровыми людьми тем. По крайней мере, в моей практике. Когда у кого-то из значимых взрослых в нашем детстве было явное отклонение в отношении к ребёнку либо в сторону гипер критики, запрета на радость и чувства удовлетворение от собственных успехов, либо в обратную, когда любое достижение или результат деятельности ребёнка возносился до уровня гениальности и шедевра, то оно (отношение) закреплялось как норма. Таким образом у уже взрослого человека критерии самооценки оказываются смещёнными в ту или иную сторону. Причём, как показывают исследования, гипер похвалы оказываются более разрушительными для личной успешности, чем гипер критика. Потому что те, кого хвалили условно "не за что" привыкли к тому, что они всё делают "прекрасно" без особых  усилий, и у них оказываются не развитыми навыки ни здоровой самокритики, ни напряжённой работы. Такие люди склонны винить в своих неуспехах враждебность и предвзятость окружения, тогда как те, кого в детстве "не за что" критиковали, скорее будут винить себя и стараться что-то исправить. Вторая стратегия в итоге чаще приводит и к формальному успеху, и к нормализации в отношениях с самим собой.

Спасибо [personal profile] pasdavenir за тему. Думаю, для многих это было и интересное, и полезное обсуждение. 

Всем хорошей наступающей недели!

(no subject)

Jun. 1st, 2026 10:56 pm
denise: Image: Me, facing away from camera, on top of the Castel Sant'Angelo in Rome (Default)
[staff profile] denise posting in [site community profile] dw_maintenance
Quick note that post-by-email and comment-by-email is (sometimes?) failing silently without actually posting right now! I'm pretty sure this is related to last night's shenanigans and will be fixed once Mark can finish the full fix for it, which he's working on, but if you've posted or replied by email in the last 24 hours, fish it out of your sent folder to check if it posted!

EDIT: This should be fixed as of around 7AM EDT! We *believe* everything that was stuck in the plumbing has been sent along to your journal or the comment thread it was meant for; it's definitely not where it was stuck anymore, at least.

(no subject)

May. 31st, 2026 10:00 pm
denise: Image: Me, facing away from camera, on top of the Castel Sant'Angelo in Rome (Default)
[staff profile] denise posting in [site community profile] dw_maintenance

Robby has managed to put in a temporary fix for the site errors and things failing to refresh or not showing up where they should! The permanent fix is going to need Mark's experience, and unfortunately -- seriously, this literally never fails -- Mark has been on an international flight all day, because of course he has. (Never. Fails. He and I are not allowed to both take vacation at once.)

The site will work just fine with the temporary fix in place, things just might be a little slow here and there. We'll keep you updated.

(no subject)

May. 31st, 2026 08:59 pm
denise: Image: Me, facing away from camera, on top of the Castel Sant'Angelo in Rome (Default)
[staff profile] denise posting in [site community profile] dw_maintenance
We're aware of site traffic issues and are working to fix them for the people who are having problems! (The tactics the damn bot traffic uses are endlessly shifting, and they're really good at looking like real traffic, sigh.)

Шеринг-Processing (30.05)

May. 30th, 2026 01:22 pm
3_14pi: (Default)
[personal profile] 3_14pi posting in [community profile] rupsiholog
 Здравствуйте, дорогие сообщники!  
За прошедшую неделю было опубликовано 5 постов и ровно 600 комментариев.
 
Довольно неожиданно, самой обсуждаемой темой стал вопрос о контрлое эмоций. По-видимому, это одна из тех тех тем, которые соединяют в себе сразу несколько аспектов, подстёгивающих дискуссию: большое практическое значение, сложность и неоднозначность, большой опыт взаимодействия с ней у людей, склонных к рефлексии. Однако, её обсуждение, похоже, исчерпало себя на данный момент, зато была поднята не менее важная, интересная и дискуссионная тема о духовности, смысле жизни, страхе смерти, которую неизбежно сопровождает целый букет "вечных" вопросов.
 
Поскольку всё это находится в эпицентре моих интересов и размышлений почти всю мою жизнь, и поскольку я пишу об этом скоро уже 20 лет как книгу, то решил поделиться своими мыслями на эту тему в несколько более развернутой, чем может вместить комментарий, форме.
 
В моей операционной системе на аппаратном уровне прошито стремление к эффективности, причём как в самых мелких житейских вопросах, так и в самых крупных, в масштабе вечности и бесконечности :)  В этом контексте вопрос о смысле жизни имеет для меня самое что ни на есть практическое значение, поскольку, если ответ на него дан, то это позволяет предметно думать о путях его наилучшей реализации. 
 
Лет в 15-16 мне интуитивно было понятно, что решение такой задачи неразрывно связано с мировоззрением в целом, и что поиск его потребует построения некоего внутренне непротиворечивого и глобального философского представления о мире, в рамках которого вопросы такого уровня получат ответ, логически вытекающий из такой модели. Вот годам к 40 с небольшим эта теория в общих чертах сформировалась в моей голове, и с тех пор я пытаюсь сформулировать её на бумаге. Конец уже не за горами, и я достаточно ей  владею, чтобы изложить в её терминах ответ на вопрос о смысле жизни. Несколько лет назад я уже публиковал довольно длинное эссе на эту тему в ру_психолог, но сейчас изложу примерно ту же мысль, только более коротко, и одновременно более глобально. 
 
Не буду рассказывать про всю теорию, не всё в ней важно для данной темы, приведу только основные положения. Начинается все с онтологии, т.е. с вопроса о том, что значит существовать. Опуская точные выкладки и строгий ответ на него, приведу только один из наиболее важных выводов. Существование это не бинарная величина, а количественная, т.е. его может быть больше или меньше, при этом оно не может быть ни нулевым, т.е. небытием, ни бесконечным, т.е. бытием абсолютным. Для примера, события в художественной книге существуют до известной степени, но в гораздо меньшей, чем в книге, описывающей реальные события. При этом, если художественную книгу экранизировать, то существование этих событий увеличится, если она и/или фильм по ней обретёт популярность, то количество существования увеличится ещё. 
 
Если всё предельно упростить, то количество существования определяется двумя основными параметрами: количество повторений и их интенсивность. Грубо говоря, если мы говорим о песне, то количество её существования можно увеличить популярность и тиражированием, а можно громкостью проигрывания. Это два качественно разных пути, которые не взаимоисключают друг друга, но, как правило, один из них доминирует. Один из самых эффективных способов увеличить количество существования состоит в том, чтобы предмет, будь то та же книга или песня, или вообще любое наше творение, или даже сам человек, содержал в себе что-то такое, что востребовано миром и другими людьми. Так это устроено, что нужные вещи существуют больше, чем ненужные, потому что их существование поддерживается бОльшим количеством "инвесторов". Особенно в этом смысле выигрываю те, кому удаётся создать значительные смыслы, глубокие и резонирующие с большим количеством людей. Большие ученые, художники, политики и вообще великие люди продолжают существовать в некотором виде века и тысячелетия после своей смерти. Причем не только в памяти людей, но и во множестве отражений своих идей и деяний. 
 
Теперь последнее звено в цепочке рассуждений. Я утверждаю, что есть основной онтологический закон, суть которого в том, что любой предмет стремится к сохранению и увеличению количества своего существования. Это закон эмпирический, но он очень хорошо подтверждается самыми разными фактами, причем, как из естественных наук, так и из наук о человеке. Кроме того, он хорошо сочетается со здравым смыслом. Пользуясь той же терминологией, можно сказать, что он существует в достаточной степени, чтобы на него можно было опираться. При этом, когда я говорю "предмет", то имею в виду любую сущность, будь то, камень, человек или идея. Но, дабы не углубляться в дебри вопросов о свободе воли и им подобным, в контексте данного разговора рассмотрим только человека. Простым до тривиальности выводом из приведённого основного закона будет утверждение, что смыслом человеческой жизни является поиск и осуществление наилучшей стратегии поддержания и увеличения своего существования. 
 
Идея о важности поддержания своего существования не требует доказательств. Это, в первом приближении, формулировка понятия "инстинкт самосохранения" в терминах моей теории. Поэтому самое интересное состоит в рассуждении о том, каковы могут быть стратегии увеличения количества существования. И тут вспоминаем про два названных выше подхода, увеличивать "громкость" или повторяемость. Метафора громкости в данном случае обозначает интенсивность переживаемых эмоций и их амплитуду. Одним из наиболее известных примеров осуществления такой стратегии является гедонизмом, но есть и другие. Увеличение существования через повторяемость может иметь множество форм. Это и чисто биологическое повторение своих генов в потомстве, и создание предметов, на которых есть отпечаток нашей индивидуальности, и наши дела, которые остаются в памяти других людей, причем необязательно дела добрые. 
 
Качественная разница между этими двумя путями в том, что первый, через "громкость", увеличивает существование в моменте, не заботясь о последствиях. Поэтому этот путь я называю экзистенциальным. В итоге тот, кто выбирает именно такую стратегию, оставляет о себе мало, ну или меньше, памяти. Он добивается бОльшей интенсивности жизни в ущерб своей повторяемости. Обратите внимание, я не говорю, что это плохо, я лишь формулирую закономерности. И среди них есть такой момент, что у того, кто идет путем расширения своего существования, т.е. путём трансцендентности, есть гораздо больше шансов сохраниться и в экзистенциальном смысле. Ведь он, при прочих равных, получит от мира бОльшую поддержку. Не знаю, в силу ли этой простой эволюционно оправданной причины или из-за наличия ли в нас бессмертной души, но среднестатистическому человеку почему-то важно, что будет происходить с памятью о нём после его смерти. 
 
Путь трансцендентности тоже может быть разным. Он может быть ориентирован на количество, а может на качество, т.е.на глубину. В первом случае человек пытается добиться наибольшей известности и популярности или других форм тиражирования своего я, во втором - он нацелен на развитие, как собственной души, так и человечества в целом. 
 
Выбор доминирующей стратегии - личное дело каждого. Я лишь могу указать на определённый парадокс. Простой секулярный прагматизм говорит о том, что умеренный экзистенциальный путь является оптимальным, при этом очевидно, что в человеческой природе есть нечто, что противится такому выводу и толкает нас в трансцендентную сторону. Кого сильнее, кого меньше, но многим знаком этот зов. Для меня это служит, если не доказательством, то сильным аргументом в сторону идеи бессмертности некой части нашей индивидуальности, причем степень этой бессмертности зависит от степени трансцендентности жизненного пути. 
 
На этой высокой ноте я, пожалуй, остановлюсь :)
Всем хорошей следующей недели!
denise: Image: Me, facing away from camera, on top of the Castel Sant'Angelo in Rome (Default)
[staff profile] denise posting in [site community profile] dw_maintenance
It's been a while since we've done a full code push rather than just hotfixes for bugs, so we are well overdue! Depending on availability, we're aiming to do one sometime soon; we'll let you know specifics once we've worked out good timing for everyone who needs to be available.

However! The reason it's been so long is we kept trying to get some of the stuff that's pending to "really finished" instead of just "mostly finished", and then we once again looked around and went "oh no, this is a really big code push with a lot of changes". Those make us nervous, because while we do a lot of testing ourselves, y'all are really creative in how you use the site and we inevitably find a bunch of edge cases when we let you loose on new code with your real-world data!

So, if folks have some spare time in the next few days, it would be a huge help if you could spend half an hour or so using the site the same way you normally do but with the "Site-Wide Canary" beta features flag turned on. Canary mode is a sort of "live testing" mode: it's your real data, but running the most up-to-date code.

Canary mode always does have a few glitches -- there may be missing text strings or errors about missing database properties, which is a limitation of how we run it. We don't need to know about those, but anything else weird that you run into, leave a comment with what you were trying to do and the error message you got.

I'll repeat that the "here be dragons" caution that's on the beta features page: some things may be broken, so don't use it for when you're doing something important. But a few more eyeballs on it before the push will help the push go more smoothly for everyone.

For folks who want to concentrate on what's changing, we haven't finished the second code tour of what's going to be in this push, but the ffirst one has a good chunk of what's going to be going live. (We'll get the second half done ASAP!)

Среда вяленькая

May. 27th, 2026 09:53 pm
zvidty: (Default)
[personal profile] zvidty posting in [community profile] rupsiholog
Что-то сегодня какое-то затишье в соо. Смотрю нет средовской темы, решил открыть.
Это тема, где можно обсудить что душа пожелает.
Наверное, все знают пирамиду Маслоу. Так вот, в конце своей жизни он ее увеличил, и на вершине разместил самотрансценденцию.
Самотрансценденция это выход за пределы собственного "Я" ради высших духовных целей.
При чем Абрахам Маслоу рассматривал духовность не через призму мистики или религии, а как естественную высшую биологическую потребность человека, заложенную в его природе.
Он ещё ввел термин "метапотребности", по сути это духовные потребности. Считал их высшими биологической потребностью.
Он также рассматривал понятие дух, где дух по Маслоу это не сверхъестественный элемент, а эволюционная вершина человеческих качеств.
К духовным потребностям относил истину, красотку, справедливость и совершенство.
Так же он ввел термин как метапатология.
Метапатология это болезнь через духовный кризис. Если человек игнорирует потребности своего духа (живет без смысла, красоты и справедливости), он заболевает духовно. Маслоу писал, что метапатология проявляется в виде цинизма, апатии, экзистенциальной пустоты, депрессии и отчуждения.
Ещё Маслоу вводит два термина как пиковые переживания и б-ценности.
Пиковые переживания это мгновения высшего духовного подъема, экстаза, глубокого умиротворения или слияния с миром, которые люди испытывают в моменты творчества, созерцания природы, любви или глубокого инсайта. Он научно обосновывал, что такие "мистические" состояния доступны любому психически здоровому человеку без религиозного контекста.
А б-ценности это буквально ценности бытия. Наш дух стремится к ценностям высшего порядка. К ним психолог относил то, что я выше перечислил: истину, добро, красота, целостность, жизненность, уникальность, справедливость и порядок.
Это краткий пересказ книги Абрахама Маслоу "Дальние пределы человеческой психики", основной вывод которой, что без реализации духовности, которая чисто биологическая потребность, человек обречен на ментальные болезни.
Что интересно, что до этой книги автор считал вершиной развития человека самоактуализацию — развитие своего эго, талантов и индивидуальности. В итоге он пришел к выводу, что это лишь промежуточный этап. Истинный пик развития назвал самотрансценденцию. По его новому мнению, счастливый человек перерастает свое эго и растворяется в служении великой идее, искусству, науке или человечеству.
Что вы думаете по этому поводу? Почему перед смертью люди часто ударяются в духовность, даже если стараться это не связывать с религией?
[personal profile] exorthodox posting in [community profile] rupsiholog

(в продолжение темы про управление эмоциями, подавление и сдерживание)

 Чтобы разобраться с вопросом, как и насколько возможно управление эмоциями, хорошо бы для начала представлять, что такое эмоция. О природе эмоций мы сейчас говорить не будем, но без их различения работы с ними не получится. Если чувство представляет собой сложный комплекс из базовых эмоций и реакций ума, то элементарная эмоция подобна чистой ноте в октаве. В музыке есть лады из пяти нот, и базовых эмоций также пять. Это четыре кнута и один пряник. Почему кнутов много – понятно: в отсутствие мотивации всякое движение бы прекратилось, а мотивация ведёт из зоны большего дискомфорта в зону меньшего. Положительная эмоция – радость, отрицательные – страх, тревога, печаль, гнев.

 За каждой эмоцией стоит желание, а за желанием – необходимость. И первый шаг в работе с эмоцией – её признание. Пока эмоция отрицается, она вне поля зрения, и с ней ничего не сделаешь. Наверняка все сталкивались с ситуацией, когда на просьбу «успокойся» в ответ приходит раздражённое «а я совершенно спокоен!!!». Причём – совершенно искренне.

 Отрицать эмоцию бесполезно. Окружающие и так её видят, а волевое усилие не работает, потому что желание есть оформленный импульс, и пока оно присутствует, эмоция возникает вновь и вновь, как только внимание возвращается к нереализованному желанию. Учитывая, что желания возникают не на пустом месте, но обусловлены необходимостями, можно понять, в чём сложность попыток «управлять эмоциями»: бороться с необходимостями – всё равно что бороться с собственной природой.  

 Подавлять эмоцию – наихудший вариант из возможных. Но если сделать с ней что-то нужно, то остаются некие компромиссные решения, которые все будут работать как препятствие на пути к реализации желания. Поэтому как их ни называй – контроль, сдерживание – они мало чем будут отличаться по сути.

 Единственным радикальным решением проблемы с сильно досаждающей эмоцией является полное её принятие. И обычно оно нереализуемо. Принять – значит согласиться, позволить чему-то быть, совершенно тому не препятствуя. Но если негативная эмоция возникает, она и есть индикатор неприятия. То есть принятие может означать финал работы с эмоцией, но начинать с этого едва ли получится.

 Принятие – волевой акт, свободное решение, влекущее за собой изменение отношения. Любая установка или устойчивая реакция ума инерционна, она крепко увязана со всей системой представлений, отражающих структуру личности. И если принятие произошло, последствия затем всплывают в течение какого-то времени в самых неожиданных ситуациях и ассоциациях. Но, как правило, принятия всё-таки не происходит. В силу той же многосвязности и инерционности представлений, любое точечное изменение (такое, как наша попытка «принять эмоцию») окажется неэффективным: система будет стараться сохранить себя как целое, и все привычные реакции будут направлены на то, чтобы «исправить дефект» и восстановить прежнее статус-кво.

 Работа с принятием становится возможной только при разотождествлении с эмоцией, которому также много чего препятствует. И первое очевидное препятствие – это проблема внутреннего наблюдателя. Наблюдать можно только извне, со стороны. В психологии наблюдателем выступает ум, а раз так, то отойти в сторону от процессов, происходящих в уме, некуда. Остаётся разве что создать виртуальную личность в том же уме, которая будет наблюдать за происходящим как бы под другим углом. Но поскольку она есть порождение того же самого ума, то затея выглядит сомнительно. Хотя метод отчасти работает, в силу тех же расхождений между реальностью и представлениями о ней.

Page generated Jun. 8th, 2026 09:54 pm
Powered by Dreamwidth Studios